ADONXS: Keď nám slobodu začnú brať, paradoxne si uvedomíme, aká je vzácna

5 minút čítania

Patrí medzi najvýraznejšie zjavy domáceho popu. Vyhral SuperStar, vyštudoval hudobný biznis a skladateľstvo na prestížnom BIMM v Londýne, umiestnil sa v rebríčku Forbes 30 pod 30 a so svojím fluidným vizuálnym štýlom búra zastarané predstavy o tom, ako má vyzerať slovenský umelec. Spevák a skladateľ Adam Pavlovčin alias ADONXS sa pri príležitosti 17. novembra spojil s Emmou Drobnou v novom spracovaní kultovej piesne Sľúbili sme si lásku. V rozhovore otvorene hovorí o tom, prečo by mladí nemali brať slobodu ako samozrejmosť, čo preňho znamená odkaz Nežnej revolúcie, ako sa vyhýbali vianočnému pátosu pri nahrávaní a prečo je dôležité, aby sa veľké značky nebáli postaviť za hodnoty.

V rozhovore sa dočítate:

  • Prečo zrušenie dňa pracovného pokoja 17. novembra vníma ako „pokúšanie hada bosou nohou“, ktoré v mladej generácii paradoxne naštartovalo záujem o históriu.
  • Ako spomína na to, keď ako Slovák v Prahe na výročie revolúcie spieval Modlitbu pro Martu skôr než slovenskú hymnu Nežnej.
  • Ako na novú verziu Sľúbili sme si lásku reagoval jeho otec, ktorý november ’89 naplno zažil.
  • Aké silné bolo osobné stretnutie a generačný dialóg o slobode s hercom a tribúnom novembra ’89 Martinom Hubom.
  • Prečo si Slovenská sporiteľňa získala jeho rešpekt odvážnym krokom po zrušení 17. novembra ako voľného dňa a prečo by sa firmy nemali báť brániť hodnoty.
  • Čo by sme si ako spoločnosť mali sľúbiť dnes, aby sme sa nezačali nenávidieť pre inakosť a odlišné názory.

Pre generáciu Gen Z je 17. november často len pár strán v učebnici dejepisu. Ty si november ’89 nezažil. Ako podľa teba vnímajú tento míľnik mladí na Slovensku?

Dlho som mal pocit, že na Slovensku tento dátum nedostáva až taký priestor a pozornosť, akú by si zaslúžil, napríklad v porovnaní s Českom. Dokonca som prvýkrát počas 17. novembra spieval Modlitbu pro Martu v Prahe. Tam som si naplno uvedomil, ako veľmi u nás symbolika tohto dňa ustupovala do úzadia. A to je škoda. Ako civilizácia máme tendenciu cykliť sa a opakovať chyby z histórie. Samozrejme, chceme ísť dopredu a prosperovať, no ak zabudneme na minulosť, ľahko sa vrátime k tomu, čo nás brzdilo. Aj preto je dôležité si november ’89 pripomínať.

Vlani 17. november prišiel o status dňa pracovného pokoja. Nevyvolalo to u mladých paradoxne budíček? Zrazu museli ísť do školy a možno sa začali pýtať, prečo tam doteraz nechodili.

Podľa mňa to kompetentným vôbec nevyšlo. Bolo to také typické pokúšanie hada bosou nohou. U mňa to zafungovalo presne opačne a myslím, že aj u celej našej generácie. Kým bol ten sviatok samozrejmosťou, brali sme ho automaticky a možno sme ho prehliadali. No vo chvíli, keď vám niekto niečo zoberie, okamžite spozorniete. Paradoxne si slobodu slova a priestor na sebavyjadrenie začneme najviac vážiť až v momente, keď o ne prichádzame. V konečnom dôsledku je možno aj dobre, že to spravili, pretože tá téma zrazu pristála priamo na stole. Začali sa o tom rozprávať aj mladí, ktorí to s rodičmi predtým nikdy neriešili.

V akom období zastihol november ’89 tvojich rodičov?

Boli už dospelí. Moja sestra sa narodila vo februári 1989, takže mala v čase Nežnej revolúcie pol roka. Pamätajú si to veľmi živo. Keď som doma spieval a púšťal našu verziu Sľúbili sme si lásku, otec mi hovoril, že na tú skladbu už takmer zabudol, no zrazu sa mu vrátili všetky spomienky na to, ako znela zovšadiaľ. My sme si ju interne nazvali takou slovenskou Modlitbou pro Martu. Paradoxne, českú hymnu revolúcie som sa naučil spievať skôr než túto našu. Doma sme sa o tom vždy veľa rozprávali a myslím si, že rodinné zázemie a to, z akých pomerov človek vychádza, zásadne formuje jeho hodnoty a priority.

V minulosti boli umelci na Slovensku cenzurovaní, limitovaní alebo museli robiť kompromisy s režimom. Dnes tvoríš v slobodnom prostredí, no presťahoval si sa do Prahy. Cítiš na Slovensku isté limity, či už kultúrne, alebo spoločenské?

Moje presťahovanie do Prahy bolo čisto profesionálne rozhodnutie. Po návrate z Londýna som hľadal väčší trh, kde sa toho na scéne prirodzene deje o niečo viac. Čo sa týka samotnej umeleckej tvorby a hudby, slobodu mi nikto neberie. Zároveň však vidíme, čo sa deje vo verejnoprávnych inštitúciách a médiách. Tieto tlaky a zásahy reálne dopadajú na dramaturgov, tvorcov programov a kreatívcov, čo rozhodne nie je v poriadku.
 

Čo pre teba osobne znamená 17. november?

Myslím si, že je to veľmi jednoznačné. Tento dátum a celkovo všetko, čo sa spája s vybojovanou slobodou, úplne prirodzene súznie s mojimi hodnotami. Veľmi ma oslovilo aj to, ako túto tému nedávno spracoval vzdelávací projekt Dejepis Inak. Ako najhlasnejší príklad použil príbeh speváčky Adély Jergovej. Jej maminka nemohla zažívať tie podnetné inšpirácie a hrať hudbu, ktorú chcela. No o generáciu neskôr Adéla vyrástla v slobodnom svete, mala prístup k inšpiráciám a stala sa z nej globálna ikona. Dnes môže slobodne cestovať a živiť sa vlastnou tvorbou. Presne to cítim aj na svojej vlastnej ceste a kariére. Možnosť tvoriť, cestovať a autenticky sa vyjadrovať vnímam ako priamy dôsledok toho, čo sa tu v novembri 1989 stalo. Nad ponukou byť súčasťou tejto iniciatívy som preto vôbec nemusel dlho premýšľať.

Siahnuť na kultovú hymnu Nežnej revolúcie Sľúbili sme si lásku chce odvahu. Ako vyzeral samotný proces a koncept s Emmou Drobnou?

Cieľom bolo zachovať čo najpôvodnejší aranžmán a nájsť polohu, ktorá by skladbe dala nový šat, no zároveň úctivo zachovala pôvodnú verziu. Zvolili sme preto budúci čas v refréne a dohodli sa, že základom zostane gitara. Na tom sme potom vystavali dvojhlasy. Formou sme to chceli priblížiť nášmu katalógu, keďže to vychádza ako náš oficiálny track. Trochu sme sa pohrali aj s nahrávaním a mixom hlasov p,oužili sme princíp á la Bon Iver. Namiesto toho, aby bol hlavný vokál v strede, sme nahrali dva nosné hlasy po stranách a do stredu sme umiestnili jemnejší falzet. To vytvorilo úplne iný, moderný priestor. Dokonca sme museli orezať všetky nádychy, ktoré sa bežne v skladbách nechávajú pre prirodzenosť. Tu to paradoxne fungovalo presne naopak. Gro a duša skladby však zostali neporušené.

Stretla som sa už aj s tým, že skladba na prvé počutie môže ľuďom evokovať skôr love song než revolučnú pieseň. 

Ono to k tomu trošku zvádza. Sme tam dvaja, znie mäkká slovenčina a navyše sme v novembri, čo prirodzene ťahá atmosféru smerom k Vianociam. Dokonca sme v štúdiu cielene bojovali s tým, aby to nepôsobilo vianočne, a vynechali všetky zvončeky. Ale to, že v tom niekto počuje love song, vôbec nie je zlá spätná väzba. Volá sa to Sľúbili sme si lásku, takže na istej úrovni by to romanticky fungovať mohlo. Vnímam to ako určitú manifestáciu a romantizáciu budúcnosti.

Refrén znie: „Sľúbili sme si lásku, sľúbili vravieť pravdu len.“ Čo tie slová znamenajú pre teba?

Ak odídeme z romantickej roviny, znamená to pre mňa empatiu, ochotu počúvať sa a porozumieť si. Často sa pozeráme na problémy len z vlastnej perspektívy a projektujeme si tam svoje osobné boliestky. Zastaviť sa, vžiť sa do pozície toho druhého a nezačať hneď útočiť – to je pre mňa tá láska a schopnosť vydržať. To, že s niekým nesúhlasím, predsa neznamená, že sa musíme nenávidieť. Naopak, pri nesúhlase môže vzniknúť konštruktívna debata. Buď si na konci povieme, že naďalej nesúhlasíme a je to okej, alebo sa navzájom ovplyvníme. A keby to malo prerásť do zbytočnej hádky, nemusíme spolu zostať v jednej miestnosti.
 

Súčasťou projektu je aj dokument s Martinom Hubom, ktorý v novembri ’89 stál priamo na tribúnach a vyhlasoval štrajk divadiel na podporu študentov. Čo pre teba znamená rozprávať sa s ním?

Pristupujem k tomu s obrovským rešpektom. Pán Huba je mimoriadne vážený režisér, profesor a herec, ktorý zosobňuje pokoj a kultivovanosť. To, že sa vtedy takáto osobnosť postavila za študentov a dodnes je proaktívny, či už vystúpením na Pohode, alebo v iných občianskych iniciatívach, vôbec nie je samozrejmosť. Táto kontinuita je vzácna a u mňa vyvoláva hlavne obrovskú vďačnosť. Dialóg medzi jeho a našou generáciou je kľúčový, aby sa tá pamäť nestratila.

Projekt vznikol v spolupráci so Slovenskou sporiteľňou. Nemal si dilemu spojiť sa s komerčnou inštitúciou pri takejto téme?

Slovenská sporiteľňa bola vôbec prvá inštitúcia na Slovensku, ktorá po zrušení dňa pracovného pokoja oficiálne vyhlásila, že svojim zamestnancom dáva 17. novembra voľno. Byť pionierom a urobiť takéto odvážne gesto ako prvý je nesmierne dôležité – spustilo to vlnu, ku ktorej sa pridali ďalšie firmy. Týmto si ma jednoznačne získali. Už v minulosti sme spolupracovali na festivale Lovestream pri projekte študentských brigád, takže naše prepojenie cez hudbu a hodnoty dávalo zmysel už skôr. Ten postoj k 17. novembru bol však kľúčový.

Vnímam veľmi pozitívne, keď sa súkromné či nadnárodné firmy na Slovensku neboja postaviť na stranu hodnôt, ktorým veria. Pokiaľ firmy využívajú svoj dosah na to, aby otvárali dôležité spoločenské témy, kvitujem to.

Svet aj domáca scéna prechádzajú turbulentným obdobím. Čo by sme si mali sľúbiť dnes, či už globálne, alebo aj lokálne? Máš pocit, že slobodu musíme dnes opäť aktívne brániť?

Lokálne by sme si mali sľúbiť väčšiu úprimnosť k samým sebe. Tam to totiž celé začína. Keď budeme úprimnejší k sebe, otvorí sa nám cesta k sebarozvoju a k empatii, ktorú potom môžeme posúvať ďalej.

A celospoločensky si musíme sľúbiť, že si nenecháme vziať slobodu. Rozhodne áno. Dnes vidíme, aká je spoločnosť rozdelená, koľko je v nej zbytočného hnevu a ako ľahko sa útočí na inakosť. Mali by sme si sľúbiť, že sa nebudeme navzájom odcudzovať len preto, že sme každý iný, že máme iné predstavy o živote alebo inú identitu. Sloboda a možnosť žiť autenticky nie sú samozrejmosť, ktorú máme garantovanú navždy. Stačí veľmi málo a priestor, ktorý sme považovali za prirodzený, sa začne zmenšovať. Pokiaľ nám vládnu ľudia, ktorí majú tendenciu vytvárať reštrikcie, musíme si denne pripomínať, že si slobodu nenecháme vziať. Musíme si ju strážiť. A to začína práve pri vzájomnom rešpekte.

Kto je Martin Huba (1943)

Popredný slovenský divadelný a filmový herec, divadelný režisér a dlhoročný pedagóg VŠMU. Počas Nežnej revolúcie patril k jej kľúčovým osobnostiam na slovenskej scene. 19. novembra 1989 na javisku Malej scény SND verejne oznámil vytvorenie štrajkového výboru a vstup hercov do štrajku, čím odštartoval zapojenie slovenských divadiel do revolučného hnutia. Stál priamo na pódiu Námestia SNP medzi lídrami VPN aj vo chvíli, keď pred stotisícovým davom po prvýkrát zaznela pieseň Sľúbili sme si lásku.


Kto je ADONXS (Adam Pavlovčin, 1995)

Slovenský spevák, skladateľ, model a tanečník, víťaz siedmej série Česko Slovenskej SuperStar. Patrí k najvýraznejším postavám mladej hudobnej generácie. Študoval hudbu v Londýne a vo svojej tvorbe spája moderný pop s medzinárodným zvukom, vizuálnym umením a otvoreným vyjadrovaním spoločenských hodnôt.


O projekte Slovenskej sporiteľne: Singel slobody 2026

Slovenská sporiteľňa prináša pri príležitosti 17. novembra nový singel slobody. Nanovo zaranžovanú generačnú verziu piesne „Sľúbili sme si lásku“ v podaní Emmy Drobnej a ADONXSa spolu s videoklipom v réžii Branislava Vinczeho. Iniciatíva pripomína najmä mladým, že sloboda a demokracia nie sú samozrejmosťou. Spolu s novým singlom prináša najväčšia banka na Slovensku aj document, v ktorom speváci spovedajú Martina Hubu. Projekt je súčasťou dlhodobých aktivít banky k odkazu Novembra '89, zahŕňajúcich podporu festivalu NEŽNÁ! 2026 v regiónoch aj v Bratislave, vzdelávaciu platformu slobodajevasa.sk na školách či tradičné vypnutie komerčných reklamných kampaní počas 17. novembra v prospech spoločného posolstva slobody.